《周易·系辞上》是最早记载生肖的典籍之一。它是中国古代文化的重要遗产之一，在数千年的历史长河中不断被解读，并在不同的时代里发挥着不同的作用。 在《周易·系辞上》中，生肖被称作“六十甲子”，是由天干和地支组合出来的一种表示时间和空间的方式。其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支则有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将天干和地支组合起来，就可以产生出六十种不同的组合，也就是“六十甲子”。 每一种“甲子”都有一个特定的称呼，称为“岁次”。这些岁次表明了时间的流逝以及天象的变化。每个岁次都有其特定的吉凶祸福，人们可以根据这些岁次的特点来进行自己的活动和规划。 除了在《周易·系辞上》中记录六十甲子，“六十甲子”还被运用到了农历和天干地支纪年中。农历中的年份是按照天干地支记录的，从甲子年开始，到癸亥年结束。每隔六十年，就会重复一次甲子年的纪年，这也被称为“甲子年轮”。 由于《周易·系辞上》中对于天干地支和“六十甲子”的记录非常精确，后来的历法制定者们也一直在使用这种方式来纪录时间。在中国传统文化中，“六十甲子”的地位非常高，也被广泛应用于卜筮、命理以及节气等领域。 但是，随着时代的变迁和科技的进步，“六十甲子”的作用也渐渐被较为准确的历法、时令等方式所替代。在现代社会，大多数人可能已经不再使用“六十甲子”来指示时间和空间，但是它仍然是中国传统文化的一部分，也是我们珍贵的文化遗产。 总之，作为中国古代文化中的重要遗产，《周易·系辞上》中记录的“六十甲子”对于时间和空间的表示起到了至关重要的作用。虽然在现代社会中已经被取代，但它依然是我们珍贵的文化遗产，值得我们继续传承和研究。