大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于各朝代墓葬位置顺口溜，宋朝墓葬风水宝地这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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四川华蓥发现全国最大宋朝家族墓葬群，主墓等级之高同样国内仅见 1999年的一天，在四川省华蓥市双河镇昭勋村外围的一座名叫「”皛然山”山腰的位置，聚集了很多的人，他们全都全副武装，手中拿着各种工具在一个大深坑之内小心翼翼地清理着什么，另外，还有一些人在不断地挖掘着新的土坑。看到这里，自然不用我多说，这个地方一定是发现古墓了，只不过，这次这些忙碌着的人不再是那些一心只想着盗宝发财的盗墓贼，而是四川省考古部门的一支考古队。而且，更加重磅的是，随着发掘的不断扩大和深入，考古队员们惊奇地发现，这里远不止一座墓葬而是一个规模很大的家族墓葬群，只不过，这个墓葬群究竟是在怎样的契机之下被发现的，由于时间比较久远，可查证的资料就不多了。宋代家族墓葬群但是，有一点必须要说的是，这个墓葬群所处的位置比较特殊，正好是在「”皛然山”山腰的位置，而这个位置周围的地势可以说险峻之极，因为除了山腰这个位置是个向外突出的台地之外，其他的三面全部都是悬崖绝壁。再加上，整个「”皛然山”上森林十分茂密，所以，一般情况下，很少有人会特意去到那个地方，那么，这个墓葬群最有可能便是被当地登上这个台地的村民发现的。另外，当初这个家族会选择这个地方作为百年归葬之所，除了风水方面的讲究之外，肯定也是看中了这里的地势之险峻，这样的话便能够避免被盗的风险。墓室大门最终，经过考古队的不断发掘，整个家族墓葬完整地展现在人们的眼前，一共由5座墓葬组成，占地面积高达100亩，而仅从占地面积方面就能推断出，这个家族中人的身份和地位肯定低不了。出土的5座墓葬中有两座墓葬的面积都在40平米左右，而且墓葬形制也几乎一模一样，另外三座墓葬的面积则都在25到30平米左右。很显眼，按照古人所奉行的「”尊卑观念”，这两座面积更大的墓葬显然就应是整个家族墓藏当中的「”主人墓”，而且很有可能这两位「”主人”还是一对夫妻。墓地外景说到这里，你可能就要发问了，你前面已经说过了，整个家族墓葬群占地面积是100亩，怎么最大的墓葬面积却只有40平米啊，另外，一般情况下，夫妻都是会进行合葬的，所以，仅从两座「”主人墓”的面积大小和形制相同就判断是一对夫妻，似乎判断的依据有点弱吧。列位所提出的疑问都很合理，那么下面我就来一一地进行解释，整个家族墓葬的占地面积之所以是100亩，那是因为在这台地之上不仅发掘出了这5座墓葬，还发掘出了很多的地面建筑遗址。经过考证，这些出土的地面建筑遗址正是整个家族墓葬的陵园遗址，通过对当地「”地方志”中相关内容的研究，再结合实际发掘出的遗址布局，考古人员最终得出结论，这些地面建筑包含了享堂、祭台、九层坎、石马坪、昭勋寺等陵园当中的附属建筑。地方志据「”地方志”当中的记载，这个家族墓葬的陵园共分为两期进行修建，而通过在这5座墓葬当中出现了两种不同的「”形制”便能印证这一记载。而至于那两座「”主人墓”的身份嘛，自然是通过墓中所出土的器物，尤其是「”墓志铭”便能最终确定，而经过证实这两座主人墓正是一对夫妻，至于两位「”墓主人”都是谁，他们就为什么没有合葬在一座墓中，先跟列位卖个关子，我会在后面的内容当中一并揭晓。我还是想先跟列位来说道一下在这几座墓葬当中所出土的文物，尤其是在两座「”主人墓”当中出土的文物，不仅数量多，品质高，更重要的是保存还十分的完整，尤其是在这两座墓葬当中所出土的大量「”石雕”，绝对可以说得上是「”巧夺天工”。墓中石雕两座主墓出土文物量巨大，各类石雕精美绝伦，四爪龙惊现其中前面我已经说过了，通过整个家族墓葬的陵园面积以及在陵园之内存在地面建筑的等级可以得知，这个家族必然是宋代在四川地区的一个身份显赫的大族。既然是显赫大族，那么墓中所出土的文物的数量自然少不了，品质也自然差不了，最终，通过统计，在整个家族墓葬当中，出土了包括金、银和铜质的钱币，还有金、银、铜、玉、陶等不同质地的各种陪葬器物。而如果要宏观地有一个数量上的判断的话，仅从「”男性主人墓”当中便出土各种质地的文物达600多件，那么，如果据此进行估算的话，整个家族墓葬当中出土的文物至少也得2000件以上，可谓是一个「”大宝库”，而且，其中还不乏「”国宝级”的文物。墓中出土钱币说完文物之多，接下来，我要说一下在这家族墓葬，尤其是「”男性主人墓”当中所发现的「”特色文物”了，便是各种题材的「”石雕”。关于石雕，从雕刻手法来看主要以「”高浮雕”为主，而从题材方面来看，涉及人物、动物、植物、建筑、神兽、兵器、乐器等，可以说几乎穷尽了在「”雕刻艺术”领域可以穷尽的全部题材。其中，神兽题材的石雕，基本上都以「”龙”为主，只不过这里的龙都是「”四爪龙”，但即便如此，我们便能再次得知墓主人的身份显赫，毕竟无论是再有钱的「”富商大贾”，还是清贫度日的平头百姓，都不可能被允许在墓葬当中使用「”龙形”的石雕来做装饰。墓葬石雕而通过石雕上的「”龙”为四爪，那么，我们就能判断出这位「”男性主人墓”当中所葬的必定是一个「”位极人臣”的大人物。除了神兽题材的石雕值得一说之外，更值得一说的便是一组「”演乐”的人物石雕，不仅人物雕刻地十分细致、精美，对各种乐器的雕刻也十分的细腻，把所有的「”演乐人物”串联在一起，便构成了一支来自千年前宋代的纯正「”古风乐队”。而这些精美的石雕，再配以墓葬当中的「”带色壁画”，便共同构成了这位「”大人物”生前的各种生活场景。乐人石雕墓志铭长达五千字，国内罕见，也将南宋名臣精忠一生和盘托出好啦，说完特色文物，作为压轴的内容，就该来揭晓那两座「”主人墓”相关联「”大人物”的真实身份了。要揭开真实身份，我们自然就要从这两座墓葬当中出土的「”墓志铭”入手，通过「”墓志铭”中的记载得知，场面在这两座墓葬之中的「”大人物”分别是南宋名臣「”安丙”和他的夫人「”李氏”。说到「”墓志铭”，可以说，安丙的墓志铭创下了一项纪录，那便是其上洋洋洒洒地镌刻了5000多字，这在国内考古所出土的「”墓志铭”当中是极为罕见的。乐人石雕而且，篇幅如此之长的「”墓志铭”恰好也能够跟宋代史书当中的《宋代安丙传》互相印证和补充，从而让这位「”南宋名臣”更加立体地呈现在世人眼前。安丙，是个土生土长的「”四川人”，主要生活在南宋孝宗到宁宗年间，淳熙五年，即公元1178年的时候，30岁的安丙高中进士，高中之后便担任了他人生当中的第一个官职，在四川当地「”大竹县”的县衙做主簿。而且，从步入仕途开始，安丙便始终秉着「”施惠政于民”的初衷，也在为官早期因为「”解百姓于困厄”的惠政而闻名于南宋朝堂，因此被朝廷不断擢升。安丙雕像而要说到安丙一生当中分量最重的功绩，便是他在宣扶四川和湖南两地时，为这两个地区的长治久安所作出的卓越贡献。不过，安丙开始走上「”人生巅峰”的契机，却要从一个叛乱事件开始说起，这一事件发生于宋宁宗开禧三年，即公元1207年，身为四川宣抚副使的「”吴曦”竟然在陕西兴州自立了门户，自称为「”蜀王”，而且还建造了行宫，任命了百官。然而，在这一切的背后，他所依仗的却是「”金人”的力量，他不仅向金人俯首称臣，还积极地为「”金人”引路不断地向江南地区进发。乐人石雕不得不说，这场叛乱来得有点突然，南宋朝廷毫无准备，而巧的是安丙当时恰恰在兴州地区为官，所以，当吴曦自立为王的时候，他也被许以高官厚禄，被封为「”中大夫、丞相长史”。也是受到了「”高官厚禄”的诱惑，安丙当时心中也曾摇摆不定，但最终他还是坚守了自己「”忠君”的底线，他暗中联络了兴州典仓官杨巨源、中军正将李好义等数十名不耻于吴曦卖国求荣之举的中下级官吏，一同商定诛杀反贼吴曦的计策。计策商定之后，安丙亲自执行了这次「”刺杀计划”，他先是伪造了一道圣旨，而后便以「”宣旨”的名义闯到了吴曦的行宫当中，而就在吴曦下跪准备接旨的时候，安丙抓准时机将其杀死。乐人石雕而当吴曦被安丙诛杀之后，南宋朝廷仍然在不断地进行斡旋，斡旋的目的便是希望通过中间人找到安丙，从而让安丙能够站出来粉碎吴曦的叛乱。但让宋宁宗和整个南宋朝廷没想到的是，他们还在忙活着斡旋，安丙却已派人将吴曦已伏诛的「”捷报”传到了都城临安。可以说，这个「”捷报”就像是一场及时雨一样，宋宁宗和朝中文武大臣无不拍手称快，也正因如此，宋宁宗当即便封安丙为端明殿学士、中大夫、兴州知州、安抚使兼四川宣抚副使，而在这一连串的官职当中，分量最重的当然便是「”四川宣抚使”。宋宁宗像从宋宁宗开禧三年，即公元1207年被封为「”四川宣抚使”开始，安丙在四川一呆便是七年，在这七年里，他仍然坚持在四川推行他的「”惠政”，造福地方百姓，保一方平安。直到嘉定七年，即公元1214年的三月，他由于政绩斐然再次被擢升为观文殿学士、知潭州和「”湖南安抚使”。虽说湖南对安丙来讲有些陌生，但这种陌生却无法阻挡他「”造福百姓”的信念，刚刚上任没多久，他便推行了许多的新政令和新政策，尤其是在当地的「”教育”方面。安丙像就这样，安丙又执掌整个湖南地区若干年，又一次因为政绩卓著而被朝廷擢升，而且这一次擢升也使得安丙这样一个并不在南宋朝廷中枢的臣子，达到了「”位极人臣”的人生顶峰，宋宁宗擢升安丙为崇信军节度使、开府仪同三司、万寿观使。可以这样说，安丙在此时所获得的这三个官职和封号，纵观当时整个南宋朝廷，除了当朝丞相之外，没有谁能够与之相比。然而，面对这样的擢升，安丙却选择了急流勇退，因为他明白自己虽然深得皇帝信任，但同时，一旦自己的权势过盛便会引起皇帝的猜忌，于是，便在三次拒绝之后，回到了四川闲居。直到后来嘉定十二年，即公元1219年，要不是当时的四川制置使「”董居谊”在当地施政不当、大失人心，引发了「”红巾军”叛乱，闲居的安丙是绝不对再度出山收拾四川的乱局的，等安丙剿灭叛乱之后，宋宁宗又亲封安丙为保宁军节度使，而此时安丙已经71岁了。安丙家族墓葬再往后，71岁的安丙仍然没有就此颐养天年，就在平定「”红巾军”之乱的同一年，他又发动了「”秦巩之役”，意图联合西夏夺回秦、巩二州，不过，由于当时西夏的军队并不愿意很好地配合宋军，所以，这场战役便不了了之，这也是安丙一生当中唯一的一次败绩。此后，又过了两年，就在嘉定十四年，即公元1221年的十一月十九日，安丙这位一生为南宋无论是在文治、还是在武功方面都做出了极大贡献的「”肱股之臣”在家中安然而逝，终年七十四岁。而当死讯传到临安的时候，为了表示哀思，宋宁宗宣布两日之内不上朝，并且追封安丙为少师，赏给安丙办丧事的银钱和绢帛更是成千上万，并且还在沔州建了祠堂，以彰其功德。安公廊桥既然宋宁宗对安丙如此的重视，并且加以厚赏，那么，安丙死后能够拥有一座面积超过100亩的陵墓自然就不在话下了，当然，在陵墓里的石雕当中出现了「”四爪龙”自然也就顺理成章了。虽说到最后了，我们没能从安丙的生平当中找到安丙夫妇为何没有能够和葬在一处的答案，但有一个答案应该是说的通的，这主要有两方面的依据。其一便是安丙和他的妻子去世相隔的时间肯定比较长，毕竟安丙活了七十二岁，这在当时绝对是长寿了，这种情况之下如果擅自挖开无论谁的墓葬都可能会引发陵墓坍塌等问题。其二便是安家后人对先人的一种尊敬，不想在先人入土为安之后再行打扰，所以，安丙和他的夫人才最终没有葬在同一墓中。

为什么盗墓贼说“葬山不葬顶”？这话隐藏着什么玄机呢？

古人在选择埋葬之地时，讲究选一处风水宝地。何止墓地讲风水？古时候活人住的房子叫阳宅，建造时要讲究风水；死后住的坟墓叫阴宅，落葬时也要讲究风水。因此，风水又有阳宅和阴宅之分。

风水是我国历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”所以说，人们期望通过对居住或者埋葬环境的选择，从而以达到趋吉避凶的愿望。

“葬山不葬顶”之说按照风水学说法：风水，风乃天之气，水乃地之血，血聚则为财。在“地有十不葬”中有一条讲到：孤独山头不能葬。这里原因是坟墓要讲究“藏风聚水”

风水上有句话叫：“不怕头上骑，就怕脚下吸”。气皆是由山头往下走的，下势能吸上势之气。葬在孤独山顶上，收不住风气，有容易出现对后代不利一说，这便是“葬山不葬顶”这一说法由来。关于“葬山不葬顶”等，这些都是风水上的说法。

至于后世人信不信风水玄学，那就是仁者见仁智者见智的事了。历代墓葬的差别注意“地有十不葬”中所说的“孤独山头不能葬”，是指孤独山头，即孤立而四周无环绕收抱的山顶。

从盘点历史上各个朝代的墓葬情况来看，后世人也可以看出：并不是都不葬山顶，也并不是都“埋坡不埋岭”。

1、春秋战国及西汉早期的墓葬一般多都葬于山的最高处，或接近山顶的位置。2、西汉中后期的墓葬一般在山岭之上，不选择最高处。

3、东汉至魏晋南北朝时期的墓葬，大都选择在半山腰处。4、隋朝、唐朝至宋朝的墓葬，一般埋在山腰或山坡下面。5、特别在唐朝，大人物的墓葬也选择在山体之内，凿洞入山

盗墓者一般都懂些风水学及古代历史，所以对各个朝代的葬俗也有所研究，因此也不乏出现了一些盗墓高手。这些“行家高手”对有些墓葬的判断，也确实令人惊讶。由于我国各个时期墓葬的位置各有不同，

所以盗墓者们也总结出了一句顺口溜：“春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭；东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺。”历代墓葬的演变为何会出现“由山顶，向山腰，山坡逐渐过度”这样的墓葬演变呢？

风水学从一开始的原始认知，随后认知一步步加深，原有的风水认知也会随着历史演进，逐渐被修正乃至颠覆，趋向更合理、更精准。风水学，从诞生至今，也是一个发展演进的过程。“龙脉”说法按照风水说法，放眼眺望，一道群山延绵起伏山脉，

伸向远去，有隆起有低落，在风水堪舆学上即称之为龙脉。风水学认为，山之所以会隆起，乃气的作用，即这条龙脉的地气在运行，运行时气旺之处使得地面高耸起来。

好了，关于各朝代墓葬位置顺口溜和宋朝墓葬风水宝地的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！