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提起10000个梦的解释，大家都知道，有人问白日梦什么意思，另外，还有人想问什么叫白日梦，你知道这是怎么回事？其实一万个梦的解析见无数的猪，下面就一起来看看白日梦什么意思，希望能够帮助到大家！

10000个梦的解释

1、个梦的解释:白日梦什么意思

2、个梦的解释:什么叫白日梦

3、个梦的解释:一万个梦的解析见无数的猪

梦境与凶吉祸福无关2345周公解梦原版免费。

1.不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。一万个梦抵不过一个现实。

2.由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。

3.有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。

4.注意睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。

5.要纠正趴着睡觉的习惯。最吉利的十种梦。

希望能帮助到你，祝您好梦！十大不吉利的梦。

4、个梦的解释:请高人帮解梦 5、一万个美丽的未来，比不上一个温暖的现在，每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来。（这句话是什么意思

未来是梦想目标，都始于当下，一步步实现的正宗周公解梦。

6、个梦的解释:超越梦想是什么意思？

你把超越理解为超过，把梦想理解为预期目标。

含义为：你的成绩超出了预期设想的目标。

笔者注：”超越“”梦想“这些都是什么？？词语！一大堆黑线组成的奇特造型而已，它们是一些自身没有任何意义的空壳。但是人类的逻辑思维要依靠词语对一些思维的结论进行相对的定义，好比是存档，词语就是存档注名，在存档的基础上开展新的逻辑思维(举例：1+1=2，而2就是对1+1的概念注名，2就是词语)。不吉利的梦有哪些。

但是词的意义不是定死的，本身的无意义就给了它们无限的被定义空间。人可以根据自己的逻辑程度适当的给多给少。而最重要的人可以给词一个含义的边缘。

过多的在一个词的身上去思考意义的存在是无用的，因为一个词的意义可以无边无际，就和一只拉磨的驴，它总是希望能走到自己路程的尽头，但却不知道它是在绕环形运动，而环形思维没有边缘可言。LZ可以在这里拒绝所有人的看法，但就算这样你也不会找到任何答案。因为答案如果不将它人为的钉死，它永远没有尽头。

一万个梦的解析见无数的猪

你听说过奥卡姆剃刀吗？？这是最为**的一套理论：当所有的理论都过于复杂而都缺乏证实，我们将抛弃所有复杂理论，只选择最为简单的结论。

7、个梦的解释:问过一万个人一万个人不知道什么意思

要解释清楚这四句偈，就一定要理解什么是“空”？空不是没有的意思；要理解空，就一定得悟得透所讲的“空性”的意思。“空性”就是“一真”、“一实相印”、“真如”“”等等，说的都是一件事。下面我用回答同学的一篇文章讲讲什么是“空性”，与各位共同学习。。“我们的生活究竟有什么意义和价值？人作为瞬间和有限的存在物，如何去把握无限和永恒？”这段话同学发表在她的上，话语中透着她对生命的敬畏，以及人在生老病死面前的丝丝无奈。说的瞬间与永恒、有限与无限，以及真与假,美与丑,高与低或者错与对……；这些个相对的概念，说开去，也就是我们一辈子所面对的全部。与其说我们依靠这些是非、曲直、对错来做为我们的行为标准，不如说我们是赖以这些而生存。不是吗？从早到晚，再从睡到起，无时不刻的，我们的身心所要面对的就是这些相对的判断与行为。人，就一直“迷”在这个“相对”的境界里！是否人生宇宙，就一定必须有“相对性”才正常呢？从哲学的角度上看，哲学家们把这些概念归纳为：矛盾对立统一。没错，高低，长短都是在一面上，是相对而言的；我们虽然知道，对立统一，可是统一后又再对立！这就是我们的“硬习惯”。人就以这个习惯基础而展开了一系列活动，包括我们所最依赖的科学。科学有两大特征，那就是：可重复性和实质性。可是，我们却把更重要“相对性”特征给忽略了。为什么我们会忽略这个“相对性”呢？因为，一直以来我们的一切活动，就是以我（人）为中心而展开的，是公理所以忽略。离开了相对性，我们就无法思考，甚至于无法生活下去了，更何况于科学活动呢！世界是什么？“我”又是谁？这不，又是一个相对性。中国古说：“在之”；学者笛卡尔则说：“我思故我在”。古今中外、人的一切见解、还是都没有离开一个我，“我与你”这不也是相对的吗？为什么就不可以“离开”相对性呢？！什么是“高”、什么是“低”？没有高哪里来的低？高与低的分界点在哪里？实际上高与低是**拆不开的“模糊逻辑”。同理，为什么我与你、我与世界就一定拆得开呢？我们追思一下……自己的生(的过程)，现在谁都无法想得起来。所知道的都是后来所看到的别人的生的过程，并以此为“规律”来“猜测”自己的过去吧了。通过自己眼睛的观察，觉得我们对人、事、世界的感知，当以自己的身体死亡而“结束”；并认为身体就是命，是**性的。对于这个问题，清顺治皇帝做过一首偈，曰：生我之前谁为我？生我之时我为谁？长大之后方知我，死了之后又是谁？生命是不可思仪的。都是“物质”的组合，为什么赋予了“命”之后，“物质”就会这般的活蹦乱跳，那么，“我”还没有来到这个世界之前。宇宙中真的就是没有“我”的吗？！母亲生下我，这个世界上已经有了“我”的存在，为何现在就回想不起那时的“我”？长大了，感、知能力都具足了，才知道我及我的所作所为。我死了以后，是否“我”真的就只变成一具木头般的“”？身体坏了以后，那个不可思议的、能知能觉的“我”，真的就彻底的消失了？有些人天生就对生命的这个问题耿耿于怀，有些人却天生地就猪脑，过**算**。我们不妨静下来思考，是否人就是这样：玩耍、长大、上学、工作、恋爱、结婚、生子、退休……等死。如果生命真的仅仅如此，那岂不是太悲哀了吗？那些活着时，不惜手段地掠夺财富、纸醉金迷地生活的人，也许他们就是这样地理解生命的……。突然重记起古人的《春江花月夜》江畔何人先见月江月何年初照人人生代代无穷已江月年年只相似不知江月待何人但见长江送流水张若虚的这个无端之问，问的难道不就是人生宇宙的起源吗？江畔何人先见月，江月何年初照人，江畔——何人——见月？应该先有江吧？那么是何人先来到了江边的呢……？《》里，孔子的学生就有一段关于人生生命起始的发问，孔子怎么回答：“不知生，焉知死”。博学者如孔的这一答，但等于没答，虽然不失严谨。……矛盾对立统一，统一以后为什么还要再对立起来呢？我们知的生命是个过程，这个过程好比是个一刻也停留不下来的“流动体”，包括我们的心。现在以“我”为中心来观察：生命过程其实就像一样，是大量的静止画面“动”起来以后的结果，是看来感人、实却虚幻的影像现象。过头来反观一下这个会“观察”的“我”，我为什么会“观察”？是我的什么“东西”会观察呢？可能很少有人真正静下来思考过这个问题。好，我们现在就来探讨一下这个问题。这个会观察的“我”，与下列这些有关系，1：眼睛，2：视觉神经，3：大脑，4：眼睛、视觉神经与大脑的结合体，5：心（俗）。假如真的要你来选一个答案，你会选择那个？平时，我们一定会毫不犹豫地说：眼睛、大脑、神经中的任何一方面受损伤，人就会失去观察能力。别太早下结论，我们再来看看，这个‘心’的作用：假如你睡着以后，我撑开你的眼睛，你是否还可以看到我？这时候你应该看不到我。可是，这时你的眼睛、视觉神经、大脑统统都完好无损，却为什么你会失去观察能力，看不到我呢？因为这个时候你的心暂时“不在”身上。你的心哪里去了，可能正在另外一个“世界”里营造着美梦呢！可见，能知能觉的关键“人物”是人的心。那么，现在再来看看，这时候那个失去了“身体”的心是否还有能知能觉的能力？答案是肯定的。这不，“心”正在梦中的世界里游荡着呢；（梦中，你也会有个身体、这个身体叫‘意生身’）这时，假如有人告诉你，这是在做梦，里面的情景是假的，当你还没从梦中醒来的时候，你当然不会相信梦境是假的。假如，你就这样的在梦中“感受”七十年后再醒来，那么不就等于“一生”？……。而且，还有更令人吃惊的，一个天生的瞎子，在梦里有时候也是能“看”得到东西的。不信可以去问问瞎的人。现在我们来“放逐”一下自己的心，让心离开我们根深蒂固的感知习惯，如果我们把能知能觉的心与所知所觉的宇宙统一起来，（好比是把相对的，高与低或真与假统一起来思考）想一想，是否我们突然就豁然开朗起来！打个比喻，现在把你的脸当成是宇宙，把你的心当做是一面镜子。好，这时拿镜子来“照”你的脸，这时镜子里出现了你的脸的影像（这影像就相当于宇宙显现在你心里）。这时挪开镜子，镜子里的脸就消失了。镜子里出现脸的影子的时候，相当于心的一次“感知过程”。这个“感知”就是————脸与镜子的“汇合过程”的显现结果。“显像”是脸与镜子“共同”完成的！离开脸就没有镜子里的影像，离开镜子当然也没有影像；而且，“能显、所显”是没有那个先那个后的，是同时的。这时我们知道，镜子里的影像是没有实质性，空间性，也没有时间性的，只是一个显现过程。里“，空即是色”的“空”的意思。这时大家明白了吧？这时再来追究生命是什么，当会更进一步的理解“生命就是过程”这句话的意思了。生命过程其实就是“心”的无数个“感知过程”。我们生活中的一切物质无时不刻地都在生生灭灭的变化着，没有一样东西是实在的，都只是些过程。而且，究竟是什么在知道这些呢？是你的心！！！为什么，就不敢想，不去相信，心本来就是**，心外的大千世界（包括自己的身体），与心都是平等的，是一、没有二，更别说有三以及有万！活着的感知，就像镜子里的影像一样，心外的一切都只是我们的心的显现，会写文章的我也仅仅是你的心的妙用！（上面说的睡着后的现象、梦里的境界，请静下来想一想）。一睡着，现实世界对于你的心来说，同时也就消失了，你的身体同时的也失去作用。一醒来，同时地、你以及你面前的世界才又“突然的回来”。世界其实并没有变，变的是你的心。这也就是大觉大悟者的知见。曾经看到的：“心是能生，是能变。一切是所生，是所变。能、所是一不是二”。这就是“一真”。人何时才能悟入：“心”与“境”是同体的啊？！心能生、境是心所生，境就是你的心的显现！离开心就什么都没有，你的“心”睡着了就什么都归于寂静了。不是吗？！女人梦到什么不好。

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说梦:10000个梦的解释

摘要：本文通过对弗洛伊德等心理学家关于梦的观点介绍与分析，提出梦是潜意识的表达，并结合生活案例阐述了梦的一系列作用与功能。关键词：本能；潜意识；睡眠；自我；创造性

泰戈尔在一首诗中曾这样比喻：梦是一个要谈话的妻子，睡眠是一个默默地忍受的丈夫。

一、梦是潜意识的表达

弗洛伊德给精神病人治病时，发现大多数病人都说到梦；还发现病人在自由联想时，也常常回忆到自己的梦。后来，弗洛伊德开始分析自己的梦，想从自己的梦和病人的梦中发现一些潜意识活动的线索。他通过分析发现：梦经常重演孩童时期早已被遗忘的经历；梦经常表现那些日常生活中未能实现的愿望；梦经常表现一些被压抑的需求。为此，弗洛伊德提出梦是通向潜意识的必由之路。

人在什么样的睡眠状态下才会做梦呢？梦是在快速眼动睡眠情况下进行的，也只有在眼动时醒来梦境才能被记住；相反在非快速眼动睡眠情况下的梦，不会被记住，我们也不会意识到。人在睡眠过程中，意识的清晰度会下降，当日常生活中的思想、回忆和想象刺激人的大脑皮层的某些部分并留下痕迹，当大脑皮层的这些部分在人的睡眠中还保持着兴奋状态时，日常生活中留下的痕迹就活跃起来，引起了梦，梦是外界因素在人脑中的存在。

弗罗伊德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识，而埋藏在水面之下的大部份，则是潜意识。他认为人的言行举止，只有少部分是意识在控制的，其它大部分都是由潜意识所主宰。这些潜意识信息就隐藏在大脑皮层中，在意识清醒状况下是不会被觉察的，也是难以提取的。

潜意识是本能、冲动、驱力、生理机械反应的世界。人体的生理机能不需要意识来管理，身体自己会呼吸，肠胃自己会消化，心脏自己会跳动，脑下垂体自己监管各种荷尔蒙的分泌，免疫系统自动防御入侵体内的细菌、病毒，这一切都由潜意识包办了。潜意识是藏量无限的记忆库，人一生大大小小、事无巨细的记忆全部储存于此。潜意识也是兽性、本能的世界，是人类原始而不文明的部分，是犯罪及暴力行为的源头。潜意识容纳了所有不被意识接受的压抑，因而形成了恐惧症、强迫性的思想行为、妄想、幻觉及噩梦。这个部分的低层潜意识没有逻辑、理性，而以强烈、动态、隐讳的姿态，犹如地球核心高温高压的岩浆在汹涌翻腾，日夜不休。

作为达尔文进化论的狂热信奉者，弗洛伊德坚信，人是由动物进化而来，所以不可避免地带有动物性的东西。所谓人作为社会性的存在只是在人的原始基础上出现的，是随着社会文明的不断进展，生物学的本能遭到压抑而表现出来的结果。在弗洛伊德看来，生物停止的地方，正是人起步的地方。在弗洛伊德对梦的研究中，他认为受压抑的本能冲动才真正是梦的制造者：它为做梦提供能量，并把醒时生活的意念用作做梦的材料。这样产生出来的梦，就代表了一种冲动满足情境，也就是冲动愿望的满足。他曾经断言：“梦是（被压抑的）愿望（经过伪装）的满足。由此可见，梦的构成就像神经症症状一样，是某种被压抑的冲动和自我中稽查的抵抗力之间妥协的产物。”弗洛伊德认为，“梦中大多数的象征都是性的象征。

在阿德勒看来，弗洛伊德把梦的背景归之于性，这使得梦从人类通常的努力和活动中分离开来，如果这种看法正确，那么梦便不是表现整个人格的一种方法，它表现的只是人格的一部分而已。弗洛伊德用性来解释梦的理论是有所不足的。精神分析学派所忽视的是科学心理学的第一个要求――认清人格的一贯性和个人在其各种表现中的一致性。梦所要表达的意义是多方面的。

容格认为梦是潜意识智慧的表现，他比弗洛伊德更高地评价了梦的创造价值。在容格看来，潜意识中充满了智慧，正如弗洛伊德看来，潜意识中充满了欲望。容格还断言潜意识中的智慧比意识更具洞察力。在睡眠中，由于解除了压抑，潜意识中的智慧得以表现。他不仅承认梦表示过去的欲望，但更多地强调梦指向未来和预示未来的功能。

弗洛姆认为，人在清醒时，虽然是能动的，能确定目标、制定方案、付诸行动，但另一方面，由于各种现实的考虑和干扰，我们常常不知不觉地生活于谎言或假象之中，生活于相互猜忌或憎恨之中，而我们的正确判断和爱的情感，却受到压抑。所以，在觉醒状态下，我们虽然是清醒的，但从另一个角度看，我们又是糊涂的。而在睡眠状态下，我们是自由的，不再受各种谎言的干扰，不再受现实利益的驱使，因而有可能做出更正确的判断。也就是说，我们在做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧。所以，做梦是另一种意义上的清醒。睡着了，也就醒来了。

二、梦的作用与功能

每个人一生当中如果把三分之一的时间用于睡眠，假若享年为70岁的话，用在睡眠上的时间大约是27年，这27年的睡眠当中用于做梦的时间至少要有五六年之久。这么长的做梦时间，看似是一个时间上的浪费，事实上做梦是健康人体的生理需要，能起到不少的积极作用。主要有以下几点：

1、梦有助于人的健康和脑功能的锻炼

人的大脑中有一部分细胞在人清醒的时候是不工作的，只有在人睡着的时候，这部分细胞才开始活动。这部分细胞如不使用，就会趋于衰退，所以需要有“表现”其功能的机会，这一过程就产生了梦。引起梦的原因，往往是由于睡眠时，中枢神经系统受到外界影响的结果。梦是在睡眠时，一些没有被完全抑制的皮质细胞群的工作所引起的。人在一夜的睡眠中，从无意识状态的沉睡进入奇妙的色彩缤纷的梦幻一般有2～6次。在做梦的这个阶段，眼球在闭着的眼皮下转动，这时，人脑相对来说是静的，但仍然在活动，可从脑中测到快速紊乱的电波，其强度有时竟能超过白天活动的强度；脑内有一种神经中心，它的职能就是在人做梦时抑制其肌肉活动，使梦中的行为不会超出精神范围变成行动。

生理学家告诉我们：人的大脑皮层的兴奋与抑制的过程，每时每刻都应处于相对平衡的状态下，两种睡眠状态的交替出现，就是在不断地进行调节的结果。深度的无梦睡眠是一种抑制过程，可以使大脑得到充分的休息，补充能量，解除疲劳；而有梦睡眠则是大脑皮层中少数细胞的兴奋，有节奏地刺激大脑，使其保持一定的兴奋水平，从而起到稳定机体的调节作用。这样一来，大脑皮层的兴奋和抑制水平始终处于相对的平衡生理状态下，更有利于白天的工作和学习。

德国神经学家科思・胡贝尔教授认为，做梦可以锻炼大脑的功能，世界上做梦越多的生物，脑子就越发达。科思・胡贝尔提出，人脑中有一部分细胞在醒着时不起什么大的作用，但在睡着后，这些脑细胞却进行“演习”，呈现兴奋状态，以完善其功能，故人们就出现了做梦。科学家认为，人的智慧潜力是很大的，在一般情况下只用了不到四分之一，另外四分之三潜藏在无意识之中，做梦便是一种典型的无意识活动。通过做梦重新组合自己的知识，把新的知识和旧的知识合理地结合起来，进行整理、储备，最后存入记忆的仓库之中，使知识成为自己的智慧和才能。

做梦是人的生理本能，我们不必为自己做了美梦而欣喜万分，也不必为做了恶梦而沮丧，因为，做梦本身对人及睡眠都有一定的益处，除非你夜夜惊梦不得安眠。果真如此的话，则应找医生看看。

2、梦有助于进一步了解自我

人通过梦可以进一步了解自我。梦是人的完整个性的“部分碎片”，它可以使人认识到在显意识状态下意识不到的自我部分特征，梦境的内容有时能对自己的个性特征提供在白天所不能获得的珍贵资料，进一步了解自己。比如做梦考试，要么迟到，要么考卷丢了或钢笔写不出字了……这类梦实际上是做梦人在现实生活或工作中遇到挫折、内心焦虑的心理表现。白天的“客观我”也许意识不到，但内心的“主观我”却通过梦境泄露了秘密。

3、梦能预见疾病

近年来，一些专家在探讨梦境的奥秘中，发现梦能预见许多疾病。这些梦称为“病理性梦”。作为做梦者，应把握病理性梦的特点，做到防患于未然。

那么，哪些梦属于病理性梦呢？专家们研究认为：

（1）常在梦中听到怪响、怪声音，往往是听觉中枢或附近血管硬化的先兆；（2）梦境中遇到歹徒或猛兽的追逐，想叫而叫不出，常提示心脏冠状动脉供血不足；（3）常在梦境中出现走路时步态不稳，身体歪歪斜斜或扭曲，并伴有窒息感，可能是心绞痛的先兆；（4）在梦境中常出现从高楼上跌下，或从悬崖上跌下，但总落不到地上便惊醒，可能是患有隐匿性心脏病的征兆；（5）在梦境中常遇见自己与火打交道，或置身于熊熊烈火中，口渴咽燥，常提示可能患有高血压病；（6）在梦境中遇见自己常与水打交道，如洪水泛滥，人淹其中，惊呼救命，可能是出现了肝胆系统的疾病；（7）常在梦境中见有人从背后踢你一脚或刺你一刀后而惊醒，醒后又感到被踢或被刺的腰部隐隐作痛，常提示腰部和肾脏有潜在的病变；（8）常梦见自己登高、飞腾、飘扬者，多是眩晕头痛的先兆。等等。

心理学家将病理性梦称为“病兆梦”。这是因为，患者机体在病变前期，由于白天处于繁忙的工作、生活中，机体接受的外部信息及讯号繁杂且比较强烈，无暇顾及机体内部细微的生理和病理变化，到了晚上睡着后，体内病变的微弱刺激逐渐转为较强刺激，从而涉及到大脑皮层，形成类似的梦境。可见，梦能兆病是有其一定道理的。这就要求人们，如果长期怪梦不断，特别是反复做同一性质的梦，应当引起高度警惕，不能排除这是已患某种疾病的先兆，必须去医院作全面检查。

4、梦能抚慰人的心灵

当人们怀念家乡或亲人而心情沉重时，梦境能抚慰人们的心灵，会使您的情绪更安定。例如唐代金昌绪的《春怨》诗，正是深闺人思念远方亲人的具体写照。诗中写道：“打起黄莺儿，莫教枝上啼；啼时惊妾梦，不得到辽西”。是说把树上的黄莺儿打跑，不要让它们不停地在枝头上啼叫；因为它们的啼叫会惊醒我的美梦，使我无法在梦中见到我那远在辽西的丈夫。这首取名《春怨》，意指闺怨的诗句，既惟肖惟妙地反映了一个独守空闺的妇人对丈夫的思念心情，同时也表明了通过梦境与长年远征的丈夫会面，使心灵在梦中得到抚慰。

5、梦能保护人的睡眠

梦是人在睡觉时发生的，但是人们往往把没有梦的睡眠当成是好的睡眠，认为做梦是搅乱睡眠的。恰恰相反，做梦有时候是可以起到“保护”睡眠的作用的。

可以这么说，差不多每个人都曾做过梦见吃东西、喝水和解大小便的梦。做这类梦的时候，说明梦中的人们胃空了、口干了或者直肠和膀胱胀满了。这些内部器官的刺激进入到脑子里，但此时正在睡觉，如果醒来去做这类事，就会打断睡眠，于是做梦吃东西、喝水或解大小便，使大脑皮层细胞对这类刺激的压力减轻而不必醒来，使睡眠能继续下去。这样岂不是起到了保护睡眠的作用吗?

但是这种保护作用只是在大脑皮层细胞活动已经充分发育了的成年人才会有，而尚未成熟的儿童则不行，他们睡觉后，膀胱一胀，对大脑皮层细胞发出刺激，大脑皮层细胞就作出反应，做梦解小便，就真的把小便解在床上了。有关梦在睡眠中的积极作用远不止以上这几点，如果在人的睡眠中没有梦，生活就会变得寂寞，就象蓝天没有白云，大海没有帆影，高山没有飞瀑，田园没有牧歌……，世界将会多么暗淡荒凉。是啊，梦是诗人遐想的天地，是科学家创造的乐园。有了梦，生活才更富于幻想，人生才更富于创造。

6、梦有助于人们的创造性思维。

弗洛伊德说：“梦境不仅具有复制的功能，而且具有创新的功能”。许多科学家、发明家在他们艰苦的创造发明的过程中，“梦”帮了大忙的例子是很多的，许多难题是在梦中得到启发或者解决的。比如十九世纪美国的著名发明家赫威在设计缝纫机时，多次失败，整天苦思，焦急不安。一次做梦，国王命令他，如果在24小时内不造出缝纫机，就要用长矛刺死他。他梦见在受刑，长矛升起又落下，并看到长矛的尖上有个小洞，他把缝纫针的针眼从根部移到针尖而成功，终于发明了缝纫机。诺贝尔奖的获得者德国的奥托・洛伊在工作中遇到了难题，一天半夜里醒来，匆匆记下在梦中非常奇特的解决那难题的想法。第二天早上醒来，梦境都忘了，半夜醒后记下的东西，怎么也看不懂。碰巧第二天晚上又做了同样的梦，醒来他详细地记下梦中的想法。后来经过实验，证实了梦中发现的结果。

自从一八四五年德国化学家霍夫曼发现苯之后，许多化学家绞尽脑汁要破解它的分子结构，然而对当时的人类从未想到环状的分子结构是可能的存在，所以化学家们纷纷撞壁而相继放弃。一八六五年某个寒夜，已经研究多年不肯罢手的化学家奥古斯特・凯库勒在一整天日徒劳无功的探索后，歪在火炉边打盹，意识滑入梦乡，然后，奇怪的事情发生了，他在梦中看见一大堆原子在眼前雀跃，其中有一群原子排成长长的炼，在那儿扭动、盘卷，再仔细一看，啊！是一条蛇咬住自己的尾巴，而且得意洋洋地在他面前猛烈旋转！像被闪电击中，库凯里立刻惊醒，领悟到苯的分子结构是前人未曾梦想过的封闭环状，难怪那些抱持旧有的开放式炼状观点来研究的专家通通碰了一鼻子灰。从此，化学研究也因为这个革命性的发现而进入新的里程碑。在那个看见蛇咬尾巴的梦境中，库凯里领悟到苯的环状结构式，这时，我们可以说，在那当下他接通了高层潜意识。

美国的化学家查尔斯・古德伊尔研究硫化橡胶多年来未成功，做梦时梦见一个陌生人叫他在橡胶中加入点硫磺试试，结果他就发现了橡胶的硫化作用，从而解决了橡胶的老化问题。英国剑桥大学的胡钦逊博士曾经对近代的一些科学家进行过调查，发现有70％的教授有在梦中解决疑难问题的体验。牛顿也曾声称他经常在梦中有所发现。我国的前中国科学院院长卢嘉锡也有过在梦中解决疑难问题的体验，他在厦门大学念书时，有一道高等数学的微积分题解不出来，梦中出现了一个想法，可是醒来却忘了，他冥思苦想，努力回忆起了梦中的那个解法而解决了难题。现代著名的建筑设计师佘南也曾有在梦中完成设计的体验，广州那座富有中国气派，以庭园取胜的白天鹅宾馆，据说就是根据他在梦中的设计而画出草图的。这类例子真是不胜枚举。

梦与艺术也结下了不解之缘，尤其是在音乐和文学创作中，许多优秀的艺术家具有特佳的做梦天赋，梦境成了他们永不枯竭的创作源泉，给了他们无尽的创作灵感，使他们见所未见，闻所未闻，使他们创作出一部部惊世骇俗的佳作，德国著名的作曲家舒曼便是一个具有梦幻色彩的人物，他常常梦见许多过去的大作曲家如舒伯特等在他的床边向他指点指示出许多许多旋律，他的许多乐曲便是在睡梦中完成的。海顿、莫扎特等也都利用过无意识促进睡眠来完成其创作，此类事例不胜枚举，然梦之艺术创作价值已昭然可见。

科学研究表明，快速眼动的有梦睡眠有益于记忆，能阻止大脑对新知识的遗忘，有助于人们的创造性思维。在一次调查中，69个数学家有51个（占74％）认为睡梦能够帮助解决困难。这里有个很典型的曾被无数次引用的事例：俄国化学家门捷列夫，为编制化学元素周期表，苦思冥想三天三夜，却不得其解，疲惫不堪，睡着了，没想到，居然在梦中看到了较为完型的周期表，急忙醒来记录，经过修整，著名的化学元素周期表便由此诞生了。无怪乎在梦中发现苯化学结构的凯库勒兴奋之余狂呼：“先生们，让我们学会做梦吧！”

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。